ماهو الإسلام

موضوع: ماهو الإسلام الإثنين سبتمبر 13, 2010 2:54 pm

ماهو الإسلام

إن هذا الاسم الجديدالذي تسامع الناس به منذ أربعة عشر قرناً عنوان لحقيقة قديمة بدأت مع الخليقة ،وسايرت حياة البشر ، وتسلسلت مع جميع الرسالات التي وصلت الناس بربهم الأعلى ،وعرفتهم ما يريده الله منهم.
وهذا كلام يحتاج إلى إيضاح!

ما معنى أنه حقيقةقديمة؟
والجواب:
أنه جوهر العلاقة بينالله والناس كما صورتها كل الديانات ، وكما بلغها رسل الله أجمعون ..
أولئك الرسل الذين ظهروافي أعصار سابقة ، وآمنت بهم أجناس شتى فلا خلاف أبداً بين ما قاله الله لموسى أولعيسى أو لمحمد ...
ولا خلاف أبداً بين ماعرّفه هؤلاء لأتباعهم ، وبين ما عرّفه الأنبياء الآخرون الذين حفظنا أسماء بعضهم ،وجهلنا أسماء بعضهم الآخر ..
الدين واحد في أركانهوأهدافه عند هؤلاء جميعاً ..
وهذه الوحدة الدينية الشاملة أكدها القرآن الكريم في مواضععديدة ، وبنى عليها أن الأنبياء إخوة في عمل مشترك ، وأنه لا يجوز التفرق فياتباعهم ، ولا التفريق بين واحد وآخر منهم (شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذيأوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الصلاة ولا تتفرقوا فيه ...)
(قل آمنا بالله وما أُنزل علينا وما أُنزل على إبراهيموإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرقبين أحد منهم ونحن له مسلمون)
*****

وعماد هذه الوحدة الشائعة على اختلاف الأزمنةوالأمكنة هي الفطرة.
أجل .. إن الفطرة السليمة هي دين الله.
والفطرة ليست شيئاًجديداً في الإنسان ، إنها قلب سليم ، وفكر سليم .. وحسب. وصلاحية المرء للحياة الحاضرة أو للحياة الأبدية لا تتمإلا بهذه السلامة.
وربما وجدت ناساًينتسبون إلى الدين ، وتظهر عليهم مراسمه وشاراته ، لكن أفئدتهم معتلة ، وأفكارهممختلة ، فثق أن هؤلاء بعيدون عن الدين بمقدار ما في أفئدتهم وأفكارهم من علل وخلل.
فالبيت لا يقال عنه: إنه سليم ، إذا كان طلاؤه حسناًوجدرانه منهارة!!
والمرء لا يوصف بالتدينإذا كانت طبيعته القلبية والعقلية قد أفسدتها الأهواء والخرافات.
التدين الحقيقي أساسه الأول صحة هذه الأجهزة المعنوية وبراءتهامن كل تشويه وافتعال قال تعالى: (فأقم وجهك للدين حنيفاً ، فطرة الله التي فطرالناس عليها ، لا تبديل لخلق الله ، ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون).
*****

والتعاليمالتي جاء بها الإسلام تستهدف حماية الفطرة من الجراثيم الغربية التي لا تفتأتهاجمها ، كما يتناول الإنسان الأغذية والأدوية لا لتَصنع له جسماً جديداً أولتحوله مخلوقاً آخر ، بل ليظل كيانه الأصيل باقياً نامياً ، كما ذرأه ، ولذلك أَتْبعالله جل شأنه آية الفطرة السابقة بجملة من الوسائل التي تصونها وتحفظها: (منيبينإليه واتقوه ، وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين ، من الذين فرقوا دينهموكانوا شِيَعاً ، كل حزب بما لديهم فرحون).

إن التعاليم الدينيةبالنسبة إلى الفطرة ، كعلوم الكون والحياة بالنسبة إلى العقل ، فكما أن الفكرالإنساني تتسع آفاقه ، وتصدق أحكامه بهذه العلوم ، فكذلك الفطرة تصفو وتتألق ،وتعرف طريق الرشد ، بتعاليم الدين.
ولذلك لا بد من القيامبالتكاليف التي شرعها الله لضمان هذه السلامة الإنسانية المنشودة.
قال تعالى: (ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسكبالعروة الوثقى ، وإلى الله عاقبة الأمور)
وقال: (ومن أحسن ديناً ممن أسلم وجهه لله وهو محسنواتَّبع ملة إبراهيم حنيفاً)
أرأيت؟؟ ..
إن القرآن الكريم يردأصل الفطرة في التدين إلى النبوات الأولى.
ولذلك قلنا: إن الإسلامعنوان جديد لحقيقة قديمة.
إن محمداً صلى اللهعليه وسلم جاء بانياً لا هادماً ..
جاء مؤكداً أو مصدقاًلمن قبله ، لا حرباً عليهم ولا خصماً لهم ...
ودينه الإسلام هوالطبيعة البشرية التي يجب أن تتسامى بها ، وأن تلتقي عليها ...